Правообладателям
Религиоведение. Под ред. Шахнович М.М.
2-е изд., перераб. и доп. - СПб.: 2012 - 448 с.
Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и ученых, сотрудничающих с кафедрой философии религии и религиоведения Санкт-Петербургского государственного университета. В пособии в доходчивой форме рассматриваются особенности вероучения и культовой практики религий народов мира, а также основные положения современной науки о религии: истории, антропологии, социологии, психологии и феноменологии религии. Особое внимание уделяется изучению мировых религий — буддизма, христианства, ислама. В конце каждой главы помещены вопросы для повторения и списки рекомендуемой литературы. Пособие соответствует новому Государственному образовательному стандарту по предмету и имеет гриф УМО. Книга может быть использована в качестве дополнительного пособия в курсах по истории мировой культуры, культурологии, социологии и антропологии.
Формат: pdf
Размер: 1,8 Мб
Смотреть, скачать: yandex.disk
Оглавление
Введение 5
ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ 13
Глава 1. Ранние формы религии 13
Глава 2. Национальные религии 25
§ 1. Религии Древнего Востока 25
§ 2. Религии античного мира 48
§ 3. Религии Индии 62
§ 4. Религии Китая 84
§ 5. Религии Японии 115
§ 6. Зороастризм 120
§ 7. Иудаизм 128
Глава 3. Мировые религии 149
§ 1. Буддизм 149
§ 2. Христианство 181
§ З.Ислам 289
СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ 319
§ 1. Классическая социология религии 320
§ 2. Конфессиональная и феноменологическая социологии религии 333
§ 3. Социальные функции религии 340
§ 4. Типология религиозных объединений 343
§ 5. Теория секуляризации 349
§ 6. Религия, политика, общество 355
§ 7. Методы социологических исследований 371
АНТРОПОЛОГИЯ РЕЛИГИИ 375
§ 1. Проблема происхождения религии и формирование антропологического
религиоведения 375
§ 2. Антропологические теории мифа 380
§ 3. Антропологические теории ритуала 384
§ 4. Современные направления антропологии религии 386
ПСИХОЛОГИЯ РЕЛИГИИ 397
§ 1. Психология религии как наука 397
§ 2. Homo religiosus с точки зрения психологии религии 401
§ 3. Религиозный опыт 410
§ 4. Религиозная вера 416
§ 5. Религиозный символизм и мифология: психологические аспекты 420
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ РЕЛИГИИ 427
§ 1. Феноменология религии: история и метод 427
§ 2. Феноменология религии и история религий 434
§ 3. Категория «священное 436
§ 4. Феноменология религии о homo religiosus 438
Вы открыли учебное пособие, которое называется «Религиоведение». За сухим
названием учебного предмета скрывается область научного знания, исследующая одну
из интереснейших сфер человеческой культуры, охватывающую все исторические эпохи
и оказавшую и продолжающую оказывать влияние практически на все виды
человеческой деятельности.
Когда мы произносим слово «религия», у каждого человека возникает множество
ассоциаций. Нам представляются Парфенон и собор Святого Петра в Риме, мечеть
аль-Масжид аль-Харам в Мекке и Успенский собор в Москве, иконы Андрея Рублева и
фрески Джотто, бронзовые изображения Осириса и каменные изваяния Будды. Мы
вспоминаем о десяти заповедях Моисея и Нагорной проповеди Христа, о даосских
мудрецах и джайнских аскетах, о Лютере и патриархе Никоне и о многом-многом
другом. Мир религий многолик и разнообразен, как многолико и разнообразно
человечество. Известны десятки тысяч религий и систем религиозных верований,
одни из них связаны с великими цивилизациями, другие — объединяют членов
какого-нибудь одного племени.
Для классификации многообразия религий существуют типологии религий, созданные в
результате сравнительного анализа на основе различных признаков. Религии
разделяются, например: на политеистические, то есть связанные с почитанием
множества богов, и монотеистические, приверженцы которых почитают единого Бога;
на мертвые, то есть не существующие в современном мире, и живые; на письменные
религии (то есть имеющие фиксированные сакральные тексты) и бесписьменные
(религии племен, у которых нет письменности). Великий немецкий философ Георг
Фридрих Вильгельм Гегель предложил очень сложную классификацию религий. По его
мнению, их следует делить на естественные: это китайская религия, которую он
назвал «религия меры», индусская — «религия фантазии», буддийская — «в-себе-бытия»;
переходные религии: персидская — «религия добра и света», сирийская — «религия
страдания» и египетская — «религия загадки»; и религии духовной
индивидуальности: это иудейская религия — «религия возвышенности», греческая —
«красоты» и римская — «целесообразности». Венчает эту типологическую схему
христианство, которое Гегель назвал «религией откровения, истины и свободы».
О том, как читать книги в форматах pdf, djvu - см. раздел "Программы; архиваторы; форматы pdf, djvu и др."
.
|
|
||
|
||