Правообладателям
Основы философии. Финогентов В.Н., Рожкова Н.В.
Орел: ОГАУ; 2016. — 416 с.
Данное учебное пособие в первую очередь
предназначено студентам-заочникам высших учебных заведений, изучающим философию.
В пособии раскрываются особенности основных типов мировоззрения, а также
представлены различные подходы, сложившиеся в истории философии, к
фундаментальным мировоззренческим проблемам. В книге охарактеризованы наиболее
авторитетные философские школы, сформировавшиеся на разных этапах эволюции
философии. Учебное пособие дает также отчетливое представление об основных
разделах философии: онтологии, гносеологии, философской антропологии и
социальной философии. Данному учебному изданию присвоен гриф
Учебно-методического объединения Российской Федерации по образованию в области
ветеринарии и зоотехнии. Оно может быть использовано в системе ВПО и СПО.
Формат: pdf
Размер: 2,8 Мб
Скачать: drive.google
ОГЛАВЛЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ 8
Часть 1. ПРИРОДА ФИЛОСОФИИ 9
Глава 1.1. О сущности и структуре мировоззрения 9
1.1.1. Человек и мир 9
1.1.2. Этимология слова «мировоззрение» 12
1.1.3. Исходное определение мировоззрения 14
Глава 1.2. Основные типы мировоззрений 19
1.2.1. О типологизации мировоззрений 19
1.2.2. Мифологическое мировоззрение 21
1.2.3. Религиозное мировоззрение 22
1.2.4. О научном мировоззрении 23
1.2.5. Два класса мировоззрений 31
Глава 1. 3. Что такое философия 33
1.3.1. Сократ-Платон: философия как искусство умирания и вечной жизни 33
1.3.2. Иммануил Кант: философия «по школьному понятию» и философия во
«всемирно-гражданском значении» 34
1.3.3. Владимир Соловьев: необходимость религиозно-философско-научного синтеза35
1.3.4. Бертран Рассел: философия между наукой и теологией 36
1.3.5. МартинХайдеггер: «философия есть нечто самостоятельное, последнее...» .
36
1.3.6. Этимология слова «философия» 38
1.3.7. Логическая структура определения 39
1.3.8. Рабочее определение философии 40
1.3.9. Специфика философского мировоззрения 42
1.3.10. Разум как органон философии 43
1.3.11. Вновь об особенностях философии 44
1.3.12. Основные функции философии 45
Глава 1.4. Когда возникла философия 47
1.4.1. Эпохи мировоззренческих поисков 47
1.4.2. Эпоха возникновения философии 49
1.4.3. Традиционное общество и его миросозерцание 51
1.4.4. Вхождение человечества в историю 54
1.4.5. Рождение новых типов мировоззрения 55
1.4.6. Длительность и сложность процесса становления философии 58
Глава 1.5. Основные этапы развития европейской философии 61
1.5.1. Античная философия 62
1.5.2. Философия Средних веков 64
1.5.3. Философия эпохи Возрождения и Реформации 65
1.5.4. Философия Нового времени и века Просвещения 66
1.5.5. Немецкая классическая философия 68
1.5.6. Постклассическая философияXIX-го века 69
1.5.7. Отечественная философия XIX-го века и первой половины ХХ-го века 71
1.5.8. Философия двадцатого века 72
Глава 1.6. Основные направления индийской философии 75
1.6.1 Философия Индии в древности и средневековья: общая характеристика 75
1.6.2. Школы индийской философии 78
1.6.3 Джайнизм как религиозно-этическая система 82
1.6.4. Буддизм 84
Глава 1.7. Основные школы китайской философии 86
1.7.1 Философия Древнего Китая: общая характеристика 86
1.7.2 Основные школы китайской философии 87
Глава 1.8. Многообразие философских школ и направлений 93
1.8.1. Основания многообразия философских школ и направлений 93
1.8.2. Структура предмета мировоззрения как основание существования основных
типов философствования 94
1.8.3. Космоцентризм (натурализм) 95
1.8.4. Антропоцентризм (Протагор и Л. Фейербах) 97
1.8.5. Теоцентризм (Августин Аврелий) 99
1.8.6. Социоцентризм (КарлМаркс) 101
1.8.7. Ограниченность всякого «центризма». Постмодернизм 102
1.8.8. Теизм, атеизм, материализм, идеализм 103
1.8.9. Пантеистическая система Бенедикта Спинозы 707
Глава 1.9. Основные разделы философии и специализированные философские
дисциплины 110
1.9.1. Философия как система основных разделов и специализированных
философских дисциплин 110
1.9.2. Понятие и основные проблемы онтологии 111
1.9.3. Понятие и основные проблемы гносеологии 112
1.9.4. Понятие и основные проблемы социальной философии. Философия истории. 113
1.9.5. Понятие и основные проблемы философской антропологии 115
1.9.6. Понятие и основные проблемы аксиологии 116
1.9.7. О некоторых специализированных философских дисциплинах 117
Часть 2. ОНТОЛОГИЯ 122
Глава 2.10. Развитие представлений о бытии в истории философии 122
2.10.1. Онтология Парменида и онтология Демокрита 122
2.10.2. Онтология Гераклита Эфесского 123
2.10.3. Онтология Платона 124
2.10.4. Онтология Аристотеля 125
2.10.5. Онтология Фомы Аквинского 126
2.10.6. Дуалистическая онтология Рене Декарта 127
2.10.7. «Прояснение бытия» в трансцендентальной философии И. Канта 128
2.10.8. Онтология Г.В. Ф. Гегеля 129
2.10.9. Онтология диалектического материализма 130
2.10.10. Онтология Николая Гартмана 131
2.10.11. Поэтическая онтологияМ. Хайдеггера 132
2.10.12. Онтологический релятивизм У. Куайна 134
Глава 2.11. Словарь важнейших категорий онтологии 135
2.11.1. Субстанция 135
2.11.2. Материя 136
2.11.4. Дух 139
2.11.6. Универсум 142
2.11.7. Процессуалъностъ универсума 143
2.11.8. Темпоралъностъ универсума 145
2.11.9. Детерминизм 147
Глава 2.12. Основные концепции пространства и времени 152
2.12.1. Пространство и время как принципы индивидуации бытия 152
2.12.2. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени 153
2.12.2.1. Субстанциональная концепция пространства и времени 153
2.12.2.2. Реляционная концепция пространства и времени 755
2.12.3. Объективистская и субъективистская концепции пространства и времени 156
2.12.3.1. Объективистская концепция пространства и времени 156
2.12.3.2. Субъективистская концепция пространства и времени 755
2.12.4. Монистическая и плюралистическая концепции пространства и времени....
159
2.12.4.1. Монистическая концепция пространства и времени 159
2.12.4.2. Плюралистическая концепция пространства и времени 160
Глава 2.13. Природа случайности 162
2.13.1. Сущность проблемы случайности 162
2.13.2. Отрицание объективности случайности 162
2.13.3. О важной роли случайности в строении и эволюции Вселенной 164
2.13.4. О стратегии исследования сущности случайности 165
2.13.5. Случайность как субъективный феномен 167
2.13.6. Онтологические основания объективности случайности 168
2.13.7. Случайность как «внешнее» 770
2.13.8. Случайность как пересечение независимых причинно-следственных рядов....
172
2.13.9. Случайность в системах, чувствительных к изменению начальных условий
(«эффект бабочки») 173
Часть 3. ГНОСЕОЛОГИЯ 177
Глава 3.14. Гносеология. Введение 177
3.14.1. Гносеологический оптимизм 777
3.14.2. Агностицизм 757
3.14.3. Скептицизм 184
3.14.4. Гносеологический реализм 186
Глава 3.15. Созерцательность и конструктивизм в гносеологии 189
3.15.1. Сущность созерцательности и конструктивизма 759
3.15.2. Созерцательность: Демокрит, Платон, Ф. Бэкон, 77. Гольбах, Д.Дидро 190
3.15.3. Конструктивизм: Джордж Беркли 193
3.15.4. Гносеология Иммануила Канта 193
3.15.5. Критика априоризма И. Канта 195
3.15.6. Послекантовские попытки синтеза созерцательности и конструктивизма 795
Глава 3.16. Познание как творчество. Интуиция 202
Глава 3.17. Проблема истины в истории философии 210
3.17.1. Многоликость истины 210
3.17.2. Парменид: истинное бытие 210
3.17.3. Платон: истина это «непотаенность» и правильность 277
3.17.4. Аристотель об истине 213
3.17.5. Послеаристотелевские представления об истине: ФомаАквинский, Г. Гегель,
Вл. Соловьев, К.Маркс 214
Глава 3.18. Основные концепции истины 218
3.18.1. Корреспондентская (классическая) концепция истины 275
3.18.2. Концепция когеренции 279
3.18.3. Прагматистская концепция истины 227
3.18.4. Карл Поппер, Анри Пуанкаре, Пол Фейерабенд об истине 223
3.18.5. Достижима ли истина 226
Глава 3.19. Эволюция представлений о сущности знания 231
3.19.2. Платон о природе познания и знания 232
3.19.3. Христианский платонизм и аристотелизм о познании и знании 232
3.19.4. Рене Декарт: врожденные идеи 233
3.19.5. Сенсуализм Джона Локка 233
3.19.6. Диалектический материализм: общественно-историческая природа познания и
знания 234
3.19.7. Инструментализм и операционализм о природе познания и знания 234
3.19.8. Онтологические основания познания и знания (Гераклит, Вл. Соловьев, М.
Хайдеггер) 235
3.19.9. Познание и знание как формы данности бытия бытию 237
Глава 3.20. Многообразие типов познания и знания 238
3.20.1. М. Шелер о назначении и типах знания 238
3.20.2. Особенности обыденного познания и знания Своеобразие религиозного
познания и знания 243
Глава 3.21. Основные признаки научного знания 249
3.21.1. Признаки научного знания как идеалы и нормы научности 249
3.21.2. Законы науки как важная составляющая научного знания 250
3.21.3. Системность, когерентность научного знания 250
3.21.4. Эмпирическая обоснованность научного знания 251
3.21.5. Логическая последовательность, обоснованность, доказательность научного
знания 251
3.21.6. Специализированностъ, предметность, дисциплинарностъ научного знания 252
3.21.7. Объективность, адекватность, истинность научного знания 253
3.21.8. Необходимость методов и средств научного познания 254
3.21.9. Наличие двух взаимосвязанных уровней знания: эмпирического и
теоретического 254
3.21.10. Специализированностъ языка науки 255
3.21.11. «Экономность» научного знания 256
3.21.12. Открытость научного знания критике и самокритике 256
3.21.13. Кумулятивностъ научного знания 257
Часть 4. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ 258
Глава 4.22. Основные направления философской антропологии 258
4.22.1. Актуальность философской антропологии 258
4.22.2. О зарождении антропологической проблематики в философии и естествознании
258
4.22.3. Различные подходы к классификации школ и направлений философской
антропологии 262
4.22.4. Натуралистическое направление философской антропологии 2 64
4.22.5. Теоцентрическое направление философской антропологии 267
4.22.6. Социоцентрическое направление философской антропологии 270
4.22.7. Антропоцентрическое направление философской антропологии 273
4.22.8. Проект интегральной философской антропологии 275
Глава 4.23. О границах человеческого и человечного 277
Глава 4.24. Проблема свободы. Фатализм и волюнтаризм 293
4.24.1. Сущность проблемы свободы 293
4.24.2. Сущность фатализма. Мифологический фатализм 293
4.24.3. Религиозный фатализм 296
4.24.3.1. Мартин Лютер о рабстве воли 296
4.24.3.2. Учение Ж. Кальвина об «абсолютном предопределении» 298
4.24.4. Философский фатализм. Стоики. Б. Спиноза. П. Гольбах 299
4.24.4.1. Религиозоподобный фатализм стоиков 300
4.24.4.2. Фатализм Б. Спинозы 301
4.24.4.3. Механистический фатализм Поля Гольбаха 303
4.24.5. Г.В.Ф. Гегель о свободе 303
4.24.6. Марксистские представления о свободе 307
4.24.7. Сушностъ волюнтаризма 310
4.24.8. Иоганн Готлиб Фихте о свободе 310
4.24.9. Волюнтаризм Макса Штирнера 311
4.24.10 Свобода в понимании Жана Поля Сартра 313
Глава 4.25. О смысле и бессмысленности жизни человека 316
4.25.1. Констатации бессмысленности жизни человека 316
4.25.2. Однообразие, «круговращение» жизни 317
4.25.3. Подчиненность жизни человека слепой необходимости и случайности 318
4.25.4. Несоизмеримость человека и Вселенной 320
4.25.5. Господство зла и несправедливости в жизни человека 321
4.25.6. Временность жизни человека как главная причина ее бессмысленности 322
4.25.7. О системе ценностей, в которой бессмысленна земная жизнь человека 325
4.25.8. Несоизмеримость человека и Абсолюта 326
4.25.9. О гордости и смирении, о трусости и достоинстве 329
4.25.10. О возможности осмысленной жизни человека 332
Часть 5. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ335
Глава 5.26. Философия истории. Введение 336
5.26.1. Рефлексивность философии истории 336
5.26.2. О роли христианского мировоззрения в формировании философии истории. 337
5.26.3. Гегелевская философия истории 338
5.26.4. Карл Маркс о закономерностях мировой истории 339
5.26.5. Концепции культурно-исторических типов 340
5.26.6. Карл Поппер: критика историцизма 341
5.26.8. Историзм и детерминизм 343
Глава 5.28. Методологическое значение понятия «социальный регулятор» 357
5.28.1. Понятие социального регулятора 357
5.28.2. Схема истории человечества 359
5.28.3. Традиционное общество 361
5.28.4. Рыночное общество 363
5.28.5. Тоталитарное общество 365
5.28.6. Об эпохе ноосферы 366
Глава 5.29. Развитие культуры: от культуры моноцентрической к культуре
полицентрической 367
5.29.1. О понятии «культура» 367
5.29.2. Моноцентрическая культура и полицентрическая культура как этапы в
развитии культуры 369
5.29.3. Противоречия и проблемы полицентрической культуры 372
Глава 5.30. О современной эпохе и современном мировоззрении 376
5.30.1. О понятии «современность». Многообразие современностей 376
5.30.2. Особенности современной эпохи 379
5.30.3. Какое мировоззрение можно назвать современным 381
5.30.4. Принципы современного мировоззрения 383
Часть 6. МЕТОДИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ 390
Приложение 1 РЕКОМЕНДАЦИИ ПО НАПИСАНИЮ И ОФОРМЛЕНИЮ
КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ФИЛОСОФИИ. 390
Приложение 2. СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ 395
Приложение 3 РЕКОМЕНДАЦИИ ПО НАПИСАНИЮ РЕФЕРАТИВНОЙ РАБОТЫ ПО ФИЛОСОФИИ 404
Приложение 4. ОСНОВНАЯ И ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА 413
О том, как читать книги в форматах pdf, djvu - см. раздел "Программы; архиваторы; форматы pdf, djvu и др."
.
|
|
||
|
||